جريدة الأهرام نيوز

نموذج للرجل الشرقي المتخلف فهيم سيداروس  ‏العبادة الخفية ومنها "غض البصر" = تصنع أبطالاً بلا ألقاب! بها تسد باب الفتنة قبل أن يتسع، وتحفظ القلب طاهرًا في زمن يـباع فيه الوَرى بالنظرات. غض البصر = شجاعة..  أن ترفض ما لا يليق بروحك، وتختار النقاء في عالمٍ يغطيه الغبار! ‏وفي غض البصر عدة فوائد، أحدها:  تخليص القلب من ألمِ الحسرة، فإن مَن أطلق نظره دامت حسرته؛  فأضر شيءٍ على القلب إرسال البصر، فإنه يريه ما يشتد طلبه، ولا صبر له عنه، ولا وصولَ له إليه، وذلك غاية ألمه وعذابه. علامات الإنهيار والفوضي وإستباحة غير المحجبات أصبحت واضحه عناصر قذاره المجتمع الان هي متحرش حقير مستبيح البنات لأنها غير محجبه لزج وسمج واضح من شكله  أنطاع معرضين ومركبين قرون قاعدين يطبطبوا عل الوسخ أشكالهم زيه وماسكين سبحه وبيضحكوا الكلب بيقولها شوفي انتي لابسه ايه خلاص كده اي واحده غير محجبه تبقي مستباحه المصيبه تعليقات الآلاف من الزومبي المتدينين والمتطرفين والانطاع اللي بتدافع عن الوسخ والاوساخ.. تكلم التنويريين كثيرا عن الظواهر السلبية، والتدين الشكلي، والتدخل في شئون الغير بحجة...

التحرش وإزدواجية المعايير  فهيم سيداروس  عندما نظر في البداية لموضوع تحرش فتاة الإتوبيس من منظار ديني حدث خطأ فادح وبعيد عن العدل.. أظهر أن المجتمع أغلبيتة مصابين بالمرض، و لا أخلاق، و لا ضمير، و لا إنسانية.. الحل يجب إعادة تشكيلة وعلاجة فى عودة الوعى وغرس القيم، ومحاربة كل مظاهر التدين الشكلى المنافق يوجد متنطعين يتكلمون عن الحلق الموجود بفمها.. احب أقول لهم..  ماذا يفرق معاك الحلق؟ هل الحلق إذا كان في فمها، أو أذنيها، أو حاجبيها فهو حرية شخصية، وليست رخصة للتحرش بها، الذي يملك كرامة سيتعاطف معها، وعديم الكرامة سيبحث عن مبرر لإهانتها.. شكرا مريم لقد أظهرتي ما تخفية القلوب ضد الأقباط وشدة الإضطهاد.. ربنا أرسل هذه الرسالة ليظهر للمجتمع ما بداخل بعضنا لبعض الحقد، والتعصب ضد المختلف ف العقيد وطبعا كل الحقد للمسيحين وبالأخص الجرائم الممنهجة ضد الستات والبنات المسيحيات وقتل الشباب وكله بسب تعليم وتوجيه خاطئ ضد الاقلية هذه الرسالة أظهرت إزدواجية الفكر.. هذه الرسالة تظهر التعجل، والتسرع وقالوا إن مريم شوقى وشهرتها (ماريا)  إنها فتاه قبطية، ولهذا تم التحرش بها...

الرِّضا بالأقدارِ التي خالفتْ كلَّ التوقُّعاتِ بقلم المستشار أحمد رجب إنّ المؤمن لابد أن يُفتن بشي من الفتن الشَّاقة عليه ليُمتحن إيمانية..   كما قال الله تعالى ﴿أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ، وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ﴾.   ولكنَّ الله يلطف بعباده المؤمنين.. في هذه الفتن ويصبِّرهم عليها ويثيبهم فيها ولا يلقيهم في فتنة مُهْلكة مُضلَّة تذهب بدينهم بل تمرُّ عليهم الفتن وهم منها في عافية. فالمُؤمن لا يقنط من رحمة الله ولا ييأس من روح الله… ولا يكون نظرة مقصورً على الأسباب الظاهرة بل يكون ملتفتًا في قلبه كل وقت إلى مُسبّب الأسباب الكريم الوهاب ويكون الفرج بين عينيه ووعده الذي لا يخلفه بأنه سيجعل له بعد عُسرٍ يسرًا. فأشدُّ ما يُبتلى به الإنسانُ هو الرِّضا بالأقدارِ التي خالفتْ كلَّ توقُّعاتِه؛… حين يرضى على حُزنِه ويرضى على بلائِه ويرضى على كلِّ موقفٍ يعيشه ويُخالِفُ هواه فيُصبحُ على يقينٍ.. أنَّ ما قضاهُ اللهُ هو الخيرُ أن...

حكم تاريخى..  بقلم المستشار محمد طلعت المغربي  "الجنايات" تُبرئ شخص من تهمة قيادة سيارته متعاطياً المخدرات رغم إيجابية عينة "البول"..  وتؤكد: تبيُن مأمور الضبط القضائي إحمرار عيني المتهم حال مناقشته لا يبرر القبض..  ويوضح الحد الفاصل بين الاستيقاف والقبض 💢💢💢💢💢💢💢💢 وكشف مرتكبيها ويسوغه اشتباه تبرره الظروف، فهو أمر مباح لرحل السلطة العامة إذا ما وضع الشخص نفسه طواعية منه واختياراً في موضع الشك والريب والظن.. وكان هذا الوضع ينبئ عن ضرورة تستلزم تدخل المستوقف للتحري وللكشف عن حقيقته سند الاستيقاف إذن هو الواجب المفروض على مأموري الضبط القضائي ومرؤوسيهم رجال السلطة العامة بالبحث عن الجريمة ومرتكبيها،  وهو أمر يعطيهم الحق في استيقاف كل شخص يضع نفسه طواعية واختياراً في وضع الظن والشك ، لكشف ستر هذا الغموض،  وفي سبيل ذلك له أن يسأل الشخص عن هويته وحرفته ومحل إقامته ووجهته وتراخيص سيارته وقيادته إن كان يقود سيارة،  وبالعموم كل ما يفيد في كشف سر حالة الغموض التي وضع الشخص نفسه طواعية واختياراً فيها.  وا...

العزيزية: صلح على الورق، ودم على الأرض…  كتب المستشار  محمد طلعت المغربي حين لا يُدفن الثأر في القلوب يعود قاتلًا ما جرى في العزيزية يفضح حقيقة لا يجوز الهروب منها: المجالس العرفية التي تكتفي بالمشهد، والكفن، والتصفيق، دون ضمانات تنفيذ أو التزام حقيقي، لا تُنهي نزاعًا… بل تؤجله حتى ينفجر. الصلح الذي لا يقوم على قناعة، ولا يُدعَّم بردع قانوني، ولا يتبعه تفكيك حقيقي لأدوات العنف، ليس صلحًا… بل هدنة هشة يدفع ثمنها الأبرياء. المجالس العرفية ليست فوق المساءلة. وحين تتحول من وسيلة حقن دماء إلى غطاء شكلي، فإنها تشارك — عن قصد أو غير قصد — في إعادة إنتاج الثأر. الكفن لا يكفي، والتصوير لا يكفي، والكلمات الرنانة لا توقف رصاصة. إما صلح حقيقي يُغلق الملف بالكامل، وإما الاعتراف بأن ترك الأمور للأعراف وحدها دون قانون هو مخاطرة بأرواح الناس. العزيزية لم تكن استثناءً… بل إنذارًا واضحًا لما يحدث حين يُترك الدم لإدارة العرف بدلًا من حسم الدولة. رحم الله الضحايا، .

خواطر إيمانية بقلم المستشار أحمد رجب هناك أناسٌ لا تجدهم إلا في مواطن الخير، وجبر الخواطر.. حاملين في أعماقهم  قيمًا عزيزة..  وشيما كريمة.. وخصالاً نبيلة..  كبيرين بأفعالهم، وأقوالهم، ومواقفهم.. مترفعين عن توافه الأمور وصغائرها.. نُبلاً أولئك الذين يؤمنون بأن الحياة رحلةٌ ولا يبقى منها إلا حُسن الأثر.. وسيبقَى الوُد محفوظاً في أعماق قلوبنا لمن عبرُوا حياتنا وكان لعبُورهم معنَى ومازالوا بالنسبة لنا شيئًا جميلاً لا ينسى. فأحيطوا أنفسكم بالسعداء فالسعادة معدية أحيطوا أنفسكم بالمتفائلين الذين يؤمنون بالخير في كل شيء من يرون الرحمة المُبطنة في ما كان ظاهرُه العذاب.. أحيطوا أنفسكم بالأنقياء الذين لايحملون في قلوبهم غِلاً على أحد بالمتسامحين الرقيقين الذين لا يشقى بصحبتهم أحد.. فنظافة القلب رزق من الله فاللهم أرزقنا نظافة القلب ونظافة الضمير والنية الصالحة وأجعلنا شيء جميل لا نؤذي أحدا ولاتثقلنا على قلب أحد.. وأجعل حاجتنا عندك وحدك وأرزقنا من حيث لا نحتسب فهنيئاً لمن ميزه الله بقلب نقي يتعامل بفطرته وعفويته مع من حوله فالحياة لن تدوم ولن يبقى إلاجميل ماصنعت اللهم إجع...

العقلية الصحفية التي صنعت التغيير  إبراهيم محمد أحمد هلال..  اسمٌ يرتبط بالمهنية الصارمة والوعي السياسي العميق،  صحفي من طراز خاص تشكّلت خبرته في ميادين الأخبار الكبرى، وصقلت شخصيته المهنية سنواتٌ طويلة من العمل داخل واحدة من أعرق المؤسسات الصحفية العربية، وكالة أنباء الشرق الأوسط. من موقعه كمدير تحرير بالوكالة، يقف هلال في الصفوف الأولى لصناعة الخبر السياسي، لا يكتفي بنقله بل يعيد بناءه بصياغة دقيقة، وعنوان ذكي، ورؤية تحريرية واعية تدرك الفارق بين السبق والضجيج، وبين المعلومة والتأثير. تخرّج في كلية الإعلام – جامعة القاهرة، شعبة الصحافة والنشر، حاصلاً على درجة البكالوريوس في مايو 1979، ليبدأ مسارًا مهنيًا حافلًا تخصص فيه في الصحافة السياسية، والتقارير المتعمقة، والتحقيقات الصحفية التي تبحث عمّا وراء الحدث، لا عند سطحه فقط. امتدت خبراته الميدانية خارج الحدود، حيث عمل مراسلًا لوكالة أنباء الشرق الأوسط في كلٍ من اليمن والمغرب وفلسطين، وهي محطات أكسبته فهمًا دقيقًا لتعقيدات المشهد الإقليمي، وقدرة على قراءة التفاعلات السياسية في سياقها التاريخي والجغرافي والإنساني...